阈限:资深的自白

通过 亚历山大pralea, 主编辑

作为一个资深的,我总在问的问题一大堆,我宁愿不回答:你去​​哪儿上大学(也许我应该应用版?),你在研究计划(我不认为你可以翻两番大),什么我的暑假计划(我真的觉得自己规划未来?)。不过,正如我在未经检验的水域出发,我不禁觉得有点怀旧和乐观的同时,不再是了,不过,在高中差不多,但不完全,在大学。

不要害怕,虽然。在“c要么onacati上,”我感到特别忧郁,因此已决定把更多的时间给你,我的忠实观众,通过花费更多的时间上的文章。事实证明,有信誉的新闻来自Buzzfeed等尖塔的员工(我知道,我很搞笑)已增选一个人类学的术语(我将依次增选),完美体现了我矛盾的情感混杂:阈限。阈限,首先由阿诺德·范根纳普描述,是指当人们被剥夺了以前的状态的角色,但还没有通过其新地位的角色通道的仪式中的“内中介”人类的普遍经验。我像其他数百万的高中生中,我从童年到成年过渡的风口浪尖;虽然我可以独立生活的某些方面,比如我的能力驱动,我对我的父母为我所有的基本需求非常依赖。鉴于这种混乱,这是毫不奇怪,许多人类学家对阈限的阶段,当个人有负面看法“没有地位,徽章,服装世俗化,等级,宗族位置,没有从他们的同伴结构划分他们。”

仍然,阈限不必令人不安。这是很难承认的生活迅速变化的步伐,但 这就是生活 (我加入了法国,因为我是复杂的)。我们必须承认,我们不可能再回到我们以前的自我,对幸福和不必担心薪水,社会规范,或者说下一个AP物理题集的无知。更好的是,虽然,我们必须前进,方法很多感激,我们过去的身份继续在有意无意地塑造我们两个。毕竟,就在我们的前世,记忆中我们已经和连接我们继续做。

在这个阈限的阶段,特别是鉴于阈限的冠状病毒爆发,我们有责任超越我们简单物欲横流的欲望问自己那些真的,真的, 大问题,每个人都喜欢的裙子。也许避免对死亡和痛苦以及那种我们希望是心理安慰人的思想,但它无疑是智力不诚实。所以,尽量选择由你的狗,在壁炉旁的扶手椅斜倚依偎,手里拿着最新的副本 华尔街日报 要么 纽约时报我们必须采取的阈限阶段的绝对可能性,在我们所谓的负面缺乏状况或界限使我们有机会形成新的身份和抛弃陈旧理念的优势。

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